Requerimiento documentación

Cuando el grupo de diseño gráfico tenga terminado su trabajo,¿ me puede pasar los arxivos para incluirlos como gráfica en la documentación? Muchas grácias

Educación

Estoy mirando textos y otras cosas de referencia para dar apoyo teórico y poderlo poner en los ordenadores en pdf como se comentó. He encontrado éste mapa conceptual que me ha parecido claro y gracioso. A ver que os parece.

También he pensado que seria bueno unir de algún modo los referentes teóricos utilizados para realizar cada uno de los videos. Si os parece bien la idea pasadme los textos o la información que hayais usado y miraré de hacer algo con ello.

Aviso al productor

Sería bueno no demorarse mucho en redactar el escrito del que hablamos en clase, para que la gente del departamento nos permita hacernos, al menos, con un ordenador más. Supongo que sería tarea del productor encargarse de eso, aunque igualmente deberíamos ponernos de acuerdo en general por si hay que pedir alguna cosa más aparte de eso.

Por lo pronto me viene a la mente el tema del listado de materiales para gráfica, aunque ahí es mejor que la gente de gráfica no se precipite y se tome su tiempo para pensar y decidir bien todo lo que necesitará.

Propuesta para nombre

Ahora me voy a permitir soltar en voz alta una ocurrencia que he tenido al leer los contenidos que ha colgado Jordi, que por cierto me parece que están muy bien trabajados y pensados, con planteamientos muy interesantes.

Efectivamente como él ha explicado, la idea que queríamos que quedara clara de una forma superficial, que todo el mundo pudiese captar con facilidad, es la de desvincular la imagen del hacker de la del pirata informático, dando a todo el conjunto un aire más distinguido a lo que tradicionalmente se acostumbra a asociar la idea (creo q ya ha quedado bastante claro con los ejemplos del post anterior).

Bueno, yendo al grano, se me había ocurrido que la exposición podría llamarse directamente HACKERS, ya que así se potenciaría mucho el hecho de que el espectador asocie los contenidos (que vamos a intentar mostrar de una forma pulcra y positiva), con el propio concepto, que ya queda vinculado a partir del propio título.

Además así no caeríamos en el problema de que el espectador se sienta desorientado a la hora de asociar el posible contenido de la exposición con el título, ya que el resto de títulos que se barajaban eran demasiado rebuscados como para que la gente pudiese establecer una relación directa, ya que términos como "Jargon", "Glider"... son conceptos más específicos.

Después podríamos utilizar un subtítulo para aclarar aún más el contenido. Se me ocurre por ejemplo:
HACKERS. Una filosofía de vida

...o algún símil por el estilo.

Sería bueno que comentarais que tal lo veis, o si teneis alguna propuesta que creais interesante, para que podamos dejar el tema del nombre cerrado y así Jordi, Dani y en general todos podamos trabajar sobre ideas concretas.

Grafica

En base a las propuestas curatoriales, a modo de resumen, entiendo que el elemento clave y articulador de la exposición es la filosofía hacker. A nivel de comunicación el principal problema es la concepción hollywoodiense generalizada que se ha generado entorno a la figura del hacker como un delincuente cibernético, con quien hay que andarse con cuidado, porque si le vacilas va a entrar en tu ordenador y te va a freír el disco duro. Si bien los textos explican perfectamente la verdadera naturaleza del comportamiento hacker, quizás seria bueno introducir de antemano, antes de que el visitante entre en el espacio de exposición, se descargue y lea los textos, la realidad del concepto "hacker".

Entonces, a nivel gráfico hay que proponerse desmitificar el concepto de hacker, alejándolo de una estética guerrillero-combativa-stencil-guarra-macarra típica y llevarlo hacia una alternativa elegante y sobria. También es necesario huir de toda la estética dark ciber-punk y las cuevas-sótano-bunker sin ventana alguna, habitadas por informáticos programadores y demás criaturas extrañas del mundo ciberespacial que llevan cascos y gafas de realidad virtual (Stron, Johnny Mnemonic, Blade Runner, Matrix, etc...).

De este modo podemos presentar la temática acompañada de connotaciones totalmente contrarias a lo que por decreto se relaciona con toda esta temática (y a los de AEDD en general...).
Para potenciar este aspecto y basándome en el contenido de esta pagina [ how to become a hacker ] me ha pasado por la cabeza una especie de campaña (viral?). Seguramente pisando el terreno de Nestor (es solo una idea, eres totalmente libre de modificar, desarrollar y cargarte lo que creas necesario).

Se trata de 5 puntos básicos que definen la "actitud hacker" y que nos permitirían un primer acercamiento en clave positiva hacia el concepto, de forma mas general y abierta que los 4 derechos de Stallman en relación al free software. Al no ser "normas" especificas ni concretas (se pueden relacionar con casi cualquier disciplina o campo de acción) se potenciaría el propio mensaje a la vez que se crea espectación.

1. The world is full of fascinating problems waiting to be solved.

2. No problem should ever have to be solved twice.

3. Boredom and drudgery are evil.

4. Freedom is good.

5. Attitude is no substitute for competence.

De esta forma , los visitantes entrarían al espacio de exposición sin saber totalmente de que trata pero con una mentalidad positiva y una concepción más próxima al espíritu colaborativo de tot plegat.

Repartidos por toda la escuela habría dos tipos de carteles:

- Unos contendrían alguna de estas premisas (no tendrían porque ser estas 5, se pueden revisar) junto con el glider-logo. Ejemplo (la estética final no tiene porque ser necesariamente esta, es solo para visualizar la idea):

- Los segundos serian los carteles informativos de la exposición (nombre de la exposición, lugar, fecha, etc...). Para estos se me ocurre lo siguiente: los carteles estarían formados por dos capas. La primera (la que esta mas cerca de la pared) seria el cartel propiamente con toda la informacion y logo de glider grande en medio. La segunda capa, ocultaría la primera y serian diferentes logotipos de windows, apple, adobe, photoshop, flash, y demas sowftware. A partir de aquí habría dos fases. La primera fase en la que la segunda capa estaría intacta, ocultando el cartel "hacker". Una semana después empezaría la segunda fase, en la que se rajaría la primera parte del cartel de modo que al quedar roto el logo de la primera capa se podría ver parcialmente el logo glider. La gracia esta en que en esta segunda fase la gente acabe de abrir i romper la primera capa (capitalismo) para revelar el contenido del cartel "hacker" (libertad!). (Se contempla una tercera fase opcional si nadie acaba de abrir los carteles en la que lo haríamos nosotros...).





Punto a parte. Se me había ocurrido que también podríamos incluir en el archivo libre de los pc's todos los documentos que la gente de gráfica produzcamos (archivos de indesign, photoshop, imagenes originales, tipos, etc..) pero no cuadra mucho con la idea de los carteles... quizás solo las imagenes y las tipos...

logo glider

Cuelgo el logo que comentó Curator Fran, por si alguien aún no sabe cual es.


“Cuando pones el “glider” en tu página web, lo llevas en una camiseta o lo muestras de cualquier otra forma, estas asociandote a ti mismo con la cultura hacker. Esto no significa que seas un hacker . Hacker es un título honorifico que te tienen que conferir otros. Pero usando este emblema, expresas simpatia con los objetivos, los valores y la forma de vida de los hackers”

Prepropuesta II

Ya está aquí, lo que todos estabais esperando con ansias inconmensurables. Es la parte complementaria al texto de mi compañero el Curator, y viene pisando fuerte. Muy atentos a lo que pueda suceder y permaneced conectados al blog.

"La persona muerta en defensa de una causa, con lo que da testimonio de ella"

Estas palabras se corresponden con una sencilla definición con concepto de “mártir”, que ha podido ser aplicado a lo largo de la historia a numerosas figuras que han dedicado y sacrificado sus vidas en defensa de su ideología. Habiendo trascendido a la visión teocentrista del mundo, el mártir pasó de ser una figura vinculada a la religión y la fe en la divinidad, para convertirse en un idealista. El humanismo y la edad moderna colocarían al hombre en el centro de su propio universo, y los conflictos que a partir de entonces se desarrollarían se basarían en la defensa de las ideologías. Aquellos personajes que recordamos de una manera más ejemplar son los que han luchado por defender la libertad a toda costa. Y en el fondo, éste es el deseo más anhelado de los hombres, el de sentirse libres, libres para decidir sin trabas en función de su inteligencia y su voluntad, amparándose en la justicia como elemento limitador.
¿Hemos alcanzado pues la libertad?

Tal vez una primera apreciación pueda hacernos pensar que sí, pero nada más lejos de la realidad, nuestra forma de vida nos aleja mucho del ideal de libertad en el sentido estricto de la palabra. Vivimos en una sociedad obsesionada con el control y la regulación, en la que cada paso que damos está estudiado y analizado para configurar un tipo de persona/consumidor/usuario que se adapte al mecanismo como un engranaje más, e inconscientemente alimente cada vez más la ansias de un sistema que no nos permite decidir.

Cuando de nuevo comienza a desarrollarse un cambio social paradigmático, y la máquina comienza a tomar protagonismo dentro de la cotidianidad del hombre, el proceso vuelve a evidenciarse. La introducción de la computadora como un objeto de uso personal y cotidiano, viene acompañada de nuevas formas de relación, comunicación y trabajo. El desarrollo de Internet nos abre las puertas de una realidad paralela, de un flujo interminable de líneas que conectan cada punto imaginable, enriqueciendo con su entramado el potencial de la realidad misma. Pero lejos de que podamos pensar que ahora somos más libres que nunca, los modelos mediante los que nos relacionamos con la computadora tienen en su concepción tanto o más de ésta idea de control de la que hablábamos, convirtiéndose en estructuras que desconocemos más allá de su propia interfaz, que somos incapaces de intervenir, modificar, comprender o analizar. No estamos preparados para hacer con ellos más de lo que se nos permite hacer. ¿Somos entonces tan libres?.

En esta nueva era digital, la era del computador, el programa y el ciberespacio, también hemos de luchar por el ideal de libertad, por la posibilidad de poder elegir en base a nuestra voluntad, y desde hace décadas es algo que se viene haciendo con firmeza. Intentar dilucidar el porqué el Hacker podría ser considerado como el mártir de nuestra era no es una tarea sencilla, más aún cuando a lo largo de los años su función ha sido malinterpretada y su figura dilapidada por medios de gran difusión, como la televisión, el cine o la propia Internet.

Muchos pueden asociar la definición de Hacker a la idea del pirata informático, de la persona con suficiente conocimiento informático para sobrepasar las medidas de seguridad de un sistema y conseguir con ello acceso a la información. La palabra idónea para definir al individuo que realiza estas actividades es “Cracker”. Por ello, en un ejercicio por intentar limpiar la conciencia social, es importante explicar la función del Hacker como la de una persona apasionada por un estilo de vida basado en el trabajo como medio hacia la satisfacción personal. Esta filosofía del trabajo determina una fuerte pasión, entrega y dedicación por sus ideales, que al mismo tiempo están basados en la libertad total en la relación entre el hombre y el programa (hombre y máquina).

La comunidad Hacker centra su filosofía en defender una ética de la libertad de uso del software, en referencia tanto a la posibilidad de estudio y modificación del programa, como a la libre distribución y difusión de sus contenidos. El movimiento “Free Software”, que viene a condensar las premisas de la filosofía Hacker en cuanto a los usos del software es el mayor exponente de libertad dentro del ámbito informático. Propone una revolución en contra de la mercantilización y el control del software por parte de grandes corporativas que monopolizan los contenidos, exponiendo una serie de valores que potencian la libertad y el aspecto colaborativo como vía de apertura hacia el entendimiento y el desarrollo del software.
…

Diseño de montaje

Después de mi primera propuesta (que no tengo de momento por escrito) que planteaba un espacio “aleatorio” y viendo las dificultades que supone esto para la escuela quedará en algo totalmente fijo.

Ya que no se puede trasladar el espíritu del libre albedrio a la exposición materialmente, puesto que eso supondría aceptar la “perdida” de sus elementos o simplemente compartirlos libremente, el espacio debería estar ligeramente cerrado a lo que le envuelve. Nuestra exposición se sitúa en un espacio donde se dan otro tipo de eventos organizados por la misma universidad, por lo que primero de todo, creo que deberíamos desvincular en cierta manera la exposición. No por llevar la contraria a nuestra escuela, simplemente para acotar nuestra expo y sobre todo para que la gente sienta curiosidad por visitarla y que, por decirlo de alguna manera, no pueda ser vista desde la tercera planta, sino que el visitante tenga que acercarse para observarla. Creo que generando un microclima podemos transmitir mejor nuestra idea y dar más fuerza a nuestros trabajos, los carteles y textos y también a los ordenadores que dejamos abiertos. No vamos a poder ocupar todo el hall así que mejor atrincherarnos en la pared de la pecera.

Los elementos que tenemos nos permiten generar una exposición dispuesta como un pasillo, éste dispone de dos secciones: la primera es la zona de documentación (documentación para el visitante) donde se dispondrán los ordenadores en los que el visitante podrá utilizar Linux y todo lo que le ofrezcamos además de un gran cartel dispuesto horizontalmente a modo de pantalla panorámica donde haya las premisas de la exposición o el mensaje que se le dé a ésta, la segunda parte es la de proyección en la que se encontrará la “zona chill out” donde se proyectarán los trabajos audiovisuales y un cartel que liste los trabajos con un abstract de cada uno así como la información que consideremos propicia. Viendo el esquema, queda mucho más clara la idea de microclima; aun y así insisto en cerrar el espacio y dejar una entrada: se entra por el pasillo norte, donde se encuentra el cartel de entrada de la exposición. El pasillo contrario, aunque no totalmente cerrado, quedaría refugiado si pudiésemos colgar un cartel del techo haciendo éste de pared. Y por último, para separarse del hall propongo, ya que no lo había hecho, utilizar los plafones de tela blanca que hay en el plató de Tv para construir pequeños muros de columna a columna (se me han ocurrido los plafones de tela blanca porque sé que están allí, pero lo más apropiado sería algo oscuro que protegiese de la luz). En todo caso, la disposición de los ordenadores y de la “zona chill out” ya hacen de barrera natural entre la exposición y el hall; encontrar pero estos plafones creo que estaría bien.

Faltaría colocar los textos de sala, faltaría saber en qué formatos se van a disponer, pero creo que el mejor sitio para situarlos es en la esquina de entrada a la exposición.

Éste es la primera formalización de mi diseño de exposición, atada a los posibles cambios que pueda haber o a las propuestas que tengáis.

Necesito saber si disponemos de toda la zona indicada en el mapa, creo que entendí bien a Vanina, pero si alguien lo sabe seguro…


Si se hace de ésta forma pues, debemos añadir al material que necesitamos dos cables para colgar el cartel que hace de pared así como los dos plafones que hacen también de muro y lo necesario para fijarlos en las columnas (Estos dos también podrían disponer de algún tipo de grafica o cartel para anunciar hacia el hall.



pd. he olvidado comentar que quizás estaría bien encontrar un elemento en la gráfica que permitiese distinguir las dos zonas; estos elementos podrían ser pequeños carteles, cintas o pegatinas que luego pudiesen distribuirse por la escuela para poder anunciar la zona de proyección y la de documentación.

Me dejo más cosas en el tintero...




Bernat Olives

prepropuesta

Publico el texto que escribi para el Viernes 17 de Abril, con tal de marcar un punto de partida. Falta la prepropuesta de Fran que una vez escrita permitirá armar una primera version del texto definitivo.

I.

La tecnología a supuesto el factor más decisivo en la cultura del hombre del siglo XX. El progreso científico, en especial, el que tiene que ver con la cibernética, ha proporcionado al hombre la capacidad de comunicarse con la maquina y adquirir resultados que aún hoy, se encuentran en constante evolución. Las investigaciones entorno a la inteligencia artificial y los sistemas de control entre hombre y maquina, han permitido al ser humano entretejer una red por la que poder comunicarse de forma simultánea e independiente del espacio en el que se este ubicado. Una estructura ajerarquica de conexiones limitada a la voluntad de computadoras que se establezcan. Sin embargo, la comunicación no lo es todo. La maquina ha adquirido un papel primordial en la vida diaria de todo el mundo y no es algo nuevo, ya que sucede desde la revolución industrial. Por otro lado, el punto fuerte se concentra en la implantación de la maquina tanto en la jornada laboral como en el tiempo de ocio. El ordenador lejos está de esa maquina lógica que permitía procesar datos con gran agilidad y precisión, y que se encontraba en las universidades dispuesta a contados sujetos que supieran manejarla. Sino que consigue encontrar un lugar en la vida cotidiana de las personas. La sociedad se gestiona entre hombres y maquinas, desarrollando tecnologías que mejoren la calidad de gestionamiento; el Hardware y el Software.

El uso diario de los ordenadores ha provocado que se genere una cultura de la información. Tanto desde un punto de vista científico como humanístico, el ser humano ha encontrado en la maquina una fuente de conocimiento extremadamente profunda. Sin embargo se ha desarrollado entorno a esta corriente, un mercado dominado por entidades que han gestionado el proporcionamiento de esta cultura, hacia una supeditación del usuario. No es extraño pensar que el sistema capitalista quiera abarcar un gran numero de usuarios con tal de generar, según su lógica aplastante, más rentabilidad en sus proyectos. Como tampoco es de extrañar imaginarse la capacidad virtuosa de desterrar y vanalizar la espiritualidad consagrada que siempre resplandece en las fuentes cuando estas son vírgenes y aún por descubrir. El mercado, es solamente una parte del universo, ya que, si somos capaces de determinar un fenómeno como "mercado", deberíamos también ser capaces de reconocer un fenómeno contrapuesto. Probablemente les suene o hallan oído hablar de la libertad. El autogestionamiento del individuo entorno a sus necesidades, y por lo tanto, responsabilidades, es un derecho innato. De la misma forma que un individuo es capaz de gestionar su día a día, su casa, sus apuntes y demás cosas, debería tener la capacidad de gestionar su forma de interactuar con la computadora libremente. Las grandes multinacionales han capado cierta parte de esta cultura, proporcionando a la sociedad un solo modelo de referencia, cerrado, y por consiguiente, sumiso a las necesidades que se puedan estimar del usuario, dictaminadas por una identidad concreta. Es decir, que la interacción del hombre con la máquina esta limitada al software con el que se encara. A lo largo de los 90 la informática se concebía de forma distinta que en la actualidad y sin embargo no hace ni treinta años. El código, el lenguaje, formaba parte de la relación entre hombre y maquina. El funcionamiento se comprendía de forma más clara y la relación era transparente. Sin embargo hoy, se establece una lucha por alcanzar la liberación de una cultura que nos pertenece a todos, y que como otras culturas, tendrían que estar libre de fines mercantilistas. 

El movimiento hacker y toda la comunidad de usuarios generada a raíz de esta, ofrecen una alternativa para combatir por el derecho a escoger. La difusión de la información, de la clarividencia por parte del funcionamiento del software que utilizamos, permite que la comunidad pueda desarrollar y amoldar su conducta, comprendiendo el funcionamiento y la verdadera realidad cultural en la que se encuentra. La dificultad por comprender una lengua universal, mediante el intercambio y ayuda masiva de todos los implicados, supone una tarea en el que su grado de dificultad se queda limitado a la cantidad de usuarios que se impliquen. Es decir, que la decisión de un gran numero de gente que se muestre favorable a la causa, afectara directamente a proporcionar facilidad e integración por la comprensión de este conocimiento. Resulta impredecible estimar el futuro del desarrollo cultural, pero sin embargo, es posible detectar y determinar las particularidades que ayudan en su crecimiento. Cada vez son más los que se involucran por la causa, pero las multinacionales se encargan de contraatacar con proyectos cada vez más ambiciosos, desarrollados a mayor velocidad, ya que la evolución del software libre requiere de aportaciones luminosas por parte de la comunidad. El proyecto de Linus Torvalds, Linux y la iniciativa de Richard Stallman, con la GNU y la Free Software Foundation (por mencionar dos de los más emblemáticos) han supuesto una reforma de la que nada tiene que envidiarle a otros sistemas operativos. El desarrollo del software GNU/Linux a contribuido a la causa, del mismo modo que Firefox de Mozilla o Apache. La distribución libre y la transparencia de su naturaleza como software de código abierto, proporciona lo necesario para poder desarrollar un cierto sentido altruista e incentivar la difusión cultural, y restaurar los derechos que deberíamos tener.

Puesta en marcha

Señoras y señores, el espectaculo acaba de comenzar. La atracción de las sillas voladoras esta que se sale ¡es una sierra de disco! Sujetense los cinturones. Me dirijo a ustedes para consensuar una decisión colectiva, que comprendida al más puro estilo Groucho Marx, necesita de la segunda parte contratante para que este contrato pueda ser contratado y hacer de este blog, además de una herramienta informativa, un lugar donde ir publicando las iluminaciones espontaneas del equipo. El caso es que por parte de los curadores abriremos un blog-adjunto-via-link-al-blog-general con el apartado de curatoría (y estaría bien que los demás departamentos hicieran lo mismo) para ir colgando posibles textos y probables iuminaciones, reflexiones que se nos pueda ocurrir en el dia a dia. A modo de diarios de una exposición y Mussorgsky de fondo. De esta forma quizas nos impliquemos un poquito más todos y ademas sepamos todos que es lo que va retrasado y lo que no, es decir 'the final tracking'. 

Calendario

fechas de entrega

17 de Abril: todos los trabajos individuales acabados.

22 Mayo: Entrega final

A partir de la semana que viene empiezo a poner fechas de entregas de diseño, montaje, etc...
La mejor manera de sacar esto es hacer por lo menos cada semana alguna cosilla o sino no llegamos!